El fenómeno religioso se hace presente en las culturas respondiendo a cuestiones humanas importantes. Forma la comprensión de la vida y elabora cosmologías. Desde sus intuiciones, se organiza elaborando los sentimientos de sagrado, realidades simbólicas, ritos, ética, etc.
¿Cuál es el origen del fenómeno religioso?
No se puede hablar de un único origen del fenómeno religioso, ya que éste cubre varios entes, en diversos lugares y culturas; por esta razón es necesario conocer las primeras manifestaciones de la religión desde los mismos orígenes del hombre, su progreso y su llegada hasta la actualidad.
¿Qué es el fenómeno religioso en los seres humanos?
El fenómeno religioso, si bien contiene una dimensión vinculada a la intimidad particular de cada ser humano (relegere), es esencialmente comunitario; el propósito de las religiones es ofrecer un código de vida personal para orientar la vida en sociedad, en todas sus esferas, de acuerdo con los preceptos dictados por …
¿Qué tipo de fenómeno es la experiencia religiosa?
La experiencia religiosa supone el acceso a un modo radicalmente original e irreductible, caracterizado por el reconocimiento y la vivencia profunda y convencida de la trascendencia, de hallarse ante una presencia, la presencia de “lo sagrado”, la presencia.
¿Qué es el fenómeno religioso Wikipedia?
La fenomenología de la religión concierne al aspecto experiencial de la religión (su fenomenología), describiendo el fenómeno religioso (o hecho religioso) en términos consistentes con la orientación de los creyentes.
¿Cuáles son las características del fenómeno religioso?
El fenómeno religioso, si bien contiene una dimensión vinculada a la intimidad particular de cada ser humano (relegere), es esencialmente comunitario; el propósito de las religiones es ofrecer un código de vida personal para orientar la vida en sociedad, en todas sus esferas, de acuerdo con los preceptos dictados por …
¿Qué estudia la fenomenología de la religión?
La fenomenología de la religión estudia el fenómeno religioso y lo describe. Trata de aislar su esencia.
¿Cuál es la importancia de la religión?
Las religiones constituyen una de las referencias culturales más importantes de la humanidad y una fuente de sabiduría. En ellas se encuentran depositadas algunas de las grandes preguntas sobre el origen y futuro del universo, el destino de la historia y el sentido o sin- sentido de la existencia humana.
¿Qué es un fenómeno en sentido filosófico religioso o científico?
En filosofía, el fenómeno (del griego φαινόμενoν: ‘apariencia, manifestación’, en plural: phenomena φαινόμενα) es el aspecto que las cosas ofrecen ante nuestros sentidos; es decir, el primer contacto que tenemos con las cosas, en lo que denominamos experiencia o conciencia.
¿Cuál es la clasificacion de la religión?
La clasificación se encuentra estructurada en 4 niveles de clasificación que son: credo, grupo, subgrupo y religión o denominación religiosa.
¿Por qué la religión es un fenómeno social?
La religión como fenómeno social complejo y plurideterminado, tiene como rasgo esencial la creencia en lo sobrenatural, la cual se estructura en un conjunto de ideas y sentimientos que se exteriorizan en actividades y elementos organizativos, resultando importante, aunque no imprescindible, las agrupaciones religiosas.
¿Qué es la religión y ejemplos?
La religión es un término expansivo que abarca todos los diferentes sistemas de creencias espirituales, trascendentales y basados en la fe, y sus rituales, tradiciones, valores y costumbres.
¿Qué es un fenómeno en sentido filosófico?
(del griego φαινόμενον: representación, fenómeno). Concepto que designa lo que se nos da en la experiencia y conocemos a través de los sentidos.
¿Cómo plantean algunos autores la fenomenología de la religión?
Algunos fenomenólogos de la religión subrayarán de una manera tan radical la autonomía de lo religioso, que rechazarán toda explicación de la misma como un reduccionismo. Se trata empero de una tesis que puede ser matizada, incluso desde un planteamiento fenomenológico.
¿Qué dice la filosofia de la religión?
La filosofía de la religión es la rama de la filosofía que se ocupa del estudio reflexivo a profundidad de la religión, incluyendo argumentos sobre la naturaleza y existencia de Dios, el problema del mal, la relación entre la religión y otros sistemas de valores como la ciencia y la ética.
¿Cuáles son los principios basicos de la religión?
Principios de la religión son unas bases de creencias de la religión. Y en primer lugar se debe creer en estas bases para aceptar una religión.
Pensamientos sobre Principios de la religión.
| Chiita | Sunita |
|---|---|
| Monoteísmo | Monoteísmo |
| Profecía | Profecía |
| El Día de la Resurrección | El Día de la Resurrección |
| Imamah | — |
¿Que se entiende por la religión Cómo fenómeno de la civilizacion y progreso?
La religión confiere al hombre vida eterna y guía sus pasos en el mundo de la moral. Abre las puertas de la felicidad sin fin y confiere honor sempiterno al reino humano. Ella ha sido la base de toda civilización y progreso en la historia de la humanidad.
¿Cuándo se inventó la religión?
En el punto de vista histórico, las religiónes que creen en Dios o dioses (teistas), aparecieron hace 14.000 años AP mientras que las primeras religiónes (animistas, etc) aparecieron hace 250.000 años. Esto quiere decir que las religiones practicadas actualmente son también muy recientes en nuestra era moderna.
¿Qué consecuencias tiene la religión?
La religión moldea ampliamente la autoconceptuación. La religión afecta fuertemente las relaciones interpersonales e intergrupales. La religión brinda una interesante oportunidad para considerar la forma en que las fuerzas culturales moldean la psicología de las personas en formas complejas.
¿Cuáles son las principales religiones del mundo?
Sin embargo, hay algunos ejemplos de religiones en las que algunos o muchos de estos aspectos de la estructura, las creencias o las prácticas están ausentes.
¿Qué son la religión y las creencias?
| Tradicional africana: | 100 millones |
|---|---|
| Cristianismo: | 2,1 mil millones |
| Hinduismo: | 900 millones |
| Islam: | 1,5 mil millones |
¿Cuál es la dimensión religiosa del ser humano?
Mientras que la dimensión religiosa comprende la disposición y vivencia de la persona de sus relaciones con Dios dentro del grupo al que pertenece como creyente y en sintonía con modos concretos de expresar la fe y las relaciones, la dimensión espiritual es más vasta, abarcando además el mundo de los valores y de la …
¿Cuál es el objetivo de la sociologia de la religión?
La asignatrua de Sociología de la Religión se enmarca en la materia Procesos Socioculturales, que trata de comprender la realidad social como un sistema de símbolos compartidos y, por tanto, como realidad cultural.
¿Cuáles son los tres elementos de la religión?
De lo afirmado se infiere que toda religión tiene tres elementos fundamentales: el Ser humano, las mediaciones y el Ser supremo.
¿Que te enseña la religión?
La enseñanza de la Religión fomentaba valores y virtudes sociales como el esfuerzo, el orden, el trabajo, el respeto, la disciplina y la obediencia, por lo que cumplía un rol fundamental en la formación del alumnado.
¿Qué tipo de fenómenos existen?
Amenaza
- Deslizamientos.
- Erupciones volcánicas.
- Fenómeno El Niño.
- Huracanes.
- Tornados.
- Incendios forestales.
- Inundaciones.
- Maremotos o tsunamis.
¿Cómo se clasifican los fenómenos?
De acuerdo a su origen se clasifican en: Naturales (Geológicos, Hidrometeorológicos) y. Antrópicos (Químico-Tecnológicos, Sanitario-Ecológicos y Socio-organizativos).
¿Qué es el objeto fenómeno?
El objeto –en tanto que aparece y es conocido- se denomina «fenómeno»; el correlato del objeto, considerado al margen de su relación con la sensibilidad, se llama «cosa en sí», o bien «noúmeno» (en la medida en que es algo solo inteligible). La distinción entre fenómenos y noúmeno es fundamental en el sistema kantiano.
¿Cuál es la verdadera Iglesia de Dios según la Biblia?
La iglesia verdadera es aquella a que obedece a todo lo que Dios ordena en su Palabra (Lc 24:27, 44, 45; Jn 17:17; Hch 17:1-3, 10, 11; 1 Ti 6:3-5; 2 Ti 3:15-17).
¿Qué es la religión y cuáles son sus características?
La religión es un conjunto de creencias y costumbres fundamentadas en la divinidad con la capacidad de regir la vida de las personas que la siguen. Una religión, a través de su texto sagrado, establece sus principios morales y decide qué está bien, qué está mal y qué objetivos persigue.
¿Cuál es la raíz de la palabra religión?
El significado de la palabra religión tiene diversas interpretaciones etimológicas, puede provenir del latín relegere, que significa recoger o agrupar, pero también puede venir de religio, que quiere decir escrúpulo o de religare, que significa reunir.
¿Cuáles son los problemas religiosos?
Algunos actos de violencia frecuentes incluyen el incendio de iglesias, amenazas y agresiones físicas, la quema de Biblias, la violación de monjas, el asesinato de los sacerdotes, clérigos o pastores y la destrucción de escuelas cristianas, colegios y cementerios cristianos.
¿Cómo se desarrolla el conocimiento religioso?
Se entiende por conocimiento religioso o saber religioso al que se basa en un sistema de creencias indemostrable. Sirve de soporte moral, ético o emocional a la conducta humana, proponiendo su vínculo con lo sagrado: Dios, la divinidad, el espíritu, etc.
¿Cuál es el impacto de la religión en la sociedad?
La religión, en especial el cristianismo, ha impulsado los derechos humanos, la libertad de conciencia y el respeto hacia las minorías. La religión aporta satisfacción, felicidad, longevidad y otros beneficios a las personas practicantes.
¿Cuál es la importancia de la religión en la vida de las personas?
En sus observaciones pudo constatar que ciertamente la religión tiene una función efectiva en la vida de las personas en el plano individual y colectivo. La religión es psicológicamente útil, en tanto sus promesas de recompensa eterna son necesarias para proporcionar soporte y cobijo al sujeto caído en desdicha.
¿Cómo influye la religión en la vida cotidiana?
Importancia de este conocimiento
La relevancia de manejar los tipos de conocimiento mágico religioso o revelado es que permiten hallar explicación a sucesos presentes en la vida cotidiana. Para luego, con ellos ordenar, armonizar y actuar en el mundo desde una visión sagrada y de confianza.
¿Cuál es la influencia de la religión en la cultura?
La religión acompaña al hombre y a la sociedad como un elemento básico de la composición del individuo y de su propia identidad, de manera que las formas en que se presenta y organiza la religión al interior de la masa social, es lo que le da el carácter de una estructura y de una entidad que va a formar parte del …
¿Cuándo se produce un fenómeno?
Un fenómeno físico se produce cuando una sustancia atraviesa un determinado proceso sin experimentar cambios en sus propiedades naturales o características. Si la sustancia, por el contrario, registra una modificación de su estructura y de los enlaces de sus moléculas, se habla de fenómeno químico.
¿Cuál es la finalidad de la fenomenología?
Según Husserl (1998), es un paradigma que pretende explicar la naturaleza de las cosas, la esencia y la veracidad de los fenómenos. El objetivo que persigue es la comprensión de la experiencia vivida en su complejidad; esta comprensión, a su vez, busca la toma de conciencia y los significados en torno del fenómeno.
¿Qué propone la fenomenología?
Husserl (como se cita en Brennan, 1999), define la fenomenología como el “estudio de los fenómenos tal como los experimenta el individuo, con el acento en la manera exacta que un fenómeno se revela en sí a la persona que lo está experimentando, en toda su especificidad y concreción” (p. 295).
¿Cuál es el origen del fenómeno religioso?
No se puede hablar de un único origen del fenómeno religioso, ya que éste cubre varios entes, en diversos lugares y culturas; por esta razón es necesario conocer las primeras manifestaciones de la religión desde los mismos orígenes del hombre, su progreso y su llegada hasta la actualidad.
¿Cuál es la problemática que Husserl encontró en su tiempo?
La respuesta de Husserl al problema del hombre consistiría entonces en afirmar que el ser humano no es un hecho de la naturaleza sino un sujeto trascendental, un sujeto racional en todo su sentido, a partir del cual se constituye todo fenómeno de ser.
¿Cómo es la enseñanza de la religión en las escuelas dominicanas?
Las escuelas privadas están exoneradas del requisito de impartir educación religiosa; sin embargo, las escuelas privadas dirigidas por grupos religiosos pueden impartir educación religiosa de acuerdo con sus creencias. La ley que exige la lectura de la Biblia en las escuelas públicas no se cumple.
¿Cuál es el concepto de Dios?
La definición más común de Dios es la de un ser supremo, omnipotente, omnipresente y omnisciente; creador, juez, protector y, en algunas religiones, providente y salvador del universo y de la humanidad.
¿Que presupone toda religión?
Los rasgos esenciales de toda religión son la fe en fuerzas sobrenaturales a las que se atribuye la dirección del mundo, y el culto de esas fuerzas.
¿Quién creó la filosofía religiosa?
En este sentido, la obra Filosofia de la religión (Editorial Trotta) es un valioso ejemplo de esta nueva tendencia. Aranguren, Bergamín, Lacroix, Mounier, son los precursores de este renacimiento filosófico, humanista, del cristianismo.
¿Por qué la religión es un fenómeno social?
La religión como fenómeno social complejo y plurideterminado, tiene como rasgo esencial la creencia en lo sobrenatural, la cual se estructura en un conjunto de ideas y sentimientos que se exteriorizan en actividades y elementos organizativos, resultando importante, aunque no imprescindible, las agrupaciones religiosas.
¿Qué es un fenómeno en sentido filosófico religioso o científico?
En filosofía, el fenómeno (del griego φαινόμενoν: ‘apariencia, manifestación’, en plural: phenomena φαινόμενα) es el aspecto que las cosas ofrecen ante nuestros sentidos; es decir, el primer contacto que tenemos con las cosas, en lo que denominamos experiencia o conciencia.
¿Quién utilizo por primera vez el término de fenomenología de la religión?
No fue un filósofo, sino un historiador de las religiones, Pierre Daniël Chantepie de la Saussaye (1848-1920), quien utilizó por primera vez este término.